barlovci-zupa.org

1. 05-05-2008 08:18

...

Konkretan odgovor: Marija jeste sve to i još više, upravo po Bibliji. Lukino evanđelje i navještaj Mariji kristalno je jasan: "raduj se milosti puna!... Ne boj se, Marijo, jer si našla milost kod Boga." Anđeo je to rekao, a znamo da je Anđeo Božji izaslanik, glas Neba. Anđeo joj se obraća pokorno i ponizno, govori joj ono što ni sama nije svjesna: PUNA MILOSTI. Iz ovoga je nastao i nauk koji smo učili na vjeronauku: Marija je jedina od ljudskog roda koja je rođena bez istočnog grijeha i na taj način pripravljena za rođenje Sina Božjega, s Ocem i Duhom Svetim pravoga Boga (Bogorodica). Ovo otajstvo slavimo 8. prosinca u blagdanu pod imenom Bezgrešno začeće BDM.

Marija je bila s Isusom kroz cijeli njegov život i ostala u njemu. Spomenimo rođenje i prisjetimo se da pisci evanđelja tamo nisu bili, ali su to čuli od Marije onda kad je s njima bila neposredno iza Isusove smrti na križu. Tad su apostoli pozvali sa sobom skrhanu od bola Mariju. Pod križem Isus zadnjim naporom kaže Majci: majko evo ti sina. To je rekao za učenika Ivana koji je Mariju pratio. Kako je Ivan učenik tako smo i mi učenici, znači Isus nam svima daje Mariju za Majku. Ivanu također kaže: Ivane evo ti majke.

Marija je bila i kad je Duh sveti sišao na apostole a tako i na nju u dvorani posljednje večere gdje su svi bili u molitvi i iščekivanju Isusova obećanja. Zato je i zovemo Kraljica apostola. I svi drugi nazivi pristaju Mariji jer ju Bog proslavi.

Za tumačenje ovog i svakog drugog dijela Biblije nije dovoljno biti samo književnik vičan riječima, nije dovoljno niti biti samo vjernik. Treba biti oboje skupa: vjernik koji gleda očima vjere ali poznavatelj pisane i izgovorene riječi na način kako to rade književnici.

Djeca u školi imaju od početka školovanja pisati lektire. Neki od nas su prepisivali te lektire, a današnja djeca skidaju gotove lektire s interneta a da knjigu nisu niti pročitali niti sami nešto zaključili. A upravo na taj se način vježbamo kako razumjeti pročitanu i izgovorenu riječ na način teorije književnosti.
Vještine analiziranja lektire poslije su primjenjive ne samo za tumačenje Biblije, već i za nalizu običnog novinskog članka pa sve do znanstvenog rada. Uvijek treba znati, kako mi to u šali znamo reći: što je pisac htio da kaže. Onda mjesto radnje, tko su glavni likovi, vrijeme radnje, kratak sadržaj, poruka, simbolika... A za Bibliju je još potrebno gledati i očima vjere.

Nadam se da sam bar malo pomogao, a vi roditelji malo potaknite djecu da čitaju lektire, knjige stripove i sve drugo s razumijevanjem i kritički.

Registered

» Proslijediti ovaj osvrt uredniku

» Odgovor na ovaj osvrt...

Josip